2. EL AUXILIAR COMO LA RUEDA DE LA FORTUNA
A. LA RUEDA DE LA FORTUNA
Observemos la carta La rueda de la fortuna, del tarot RWS. ¿Qué nos dice esta carta a partir de sus símbolos?
Vamos desglosando cada parte gráfica de la carta, que es quizá una de las más complejas y llenas de símbolos:
- La pregunta que nos plantea, según Hajo Banzhaf, esta carta, es: ¿Cuál es mi tarea?
- Es la carta de interpretación más errónea, pues aunque algunos han dicho que representa el azar, en realidad representa la rueda del tiempo.
- Contiene los siguientes elementos:
- Referencias al Inframundo: Anubis (la figura roja de la derecha - significa la renovación vital, está en ascenso) y Seth (la serpiente de la izquierda - significa destrucción, pues está en descenso)
- Los 4 Evangelistas: todos tienen alas y todos leen un libro. Por otro lado, equivalen a los 4 Elementos del mundo físico, lo que nos lleva a la Creación, todo unido por la...
- La Esfinge sin alas: Es la esfinge de Edipo. La que nos encontramos en las encrucijadas y los desfiladeros y nos hace La Pregunta.
- En la Rueda del centro, por otra parte, encontramos:
- Los Símbolos alquímicos en cruz: sal, azufre, mercurio, agua.
- Las Letras intercaladas entre el hebreo y el latino, que forman las palabras:
- En caracteres latinos: "TAROT", que se puede leer como “TORA” (el Libro de las Vidas que veíamos en otro numeral) o "ROTA" (la Rueda)
- En hebreo: “JHVH”, el Tetragramatón, las 4 letras de Dios cuyo nombre no puede ser pronunciado ni cognoscido.
B. LA SERPIENTE Y LA RUEDA DE LA FORTUNA
Como veíamos, en "El Principito", la serpiente es el primer encuentro que tiene el niño con la muerte. Observemos el siguiente fragmento:
“—Puedo llevarte más lejos que un navío —dijo la serpiente. Se enroscó alrededor del tobillo del principito como un brazalete de oro. —Al que yo toco, le hago volver a la tierra de donde salió. Pero tú eres puro y vienes de una estrella...”
Si hacemos un análisis arquetípico a la luz de esta carta, vemos que la serpiente de El Principito debe morderlo, hacer decaer su cuerpo, para que Anubis se lleve su alma de regreso a su planeta.
C. LA ESFINGE EN EL MITO Y LA LITERATURA
La primera Esfinge que se nos ha venido a la mente en el numeral anterior es la que Edipo debe ir a combatir. La Esfinge le hace la siguiente adivinanza:
¿Qué ser que camina sobre la tierra lo hace primero a cuatro patas, después a dos y luego, cuando se vuelve débil utiliza tres patas?
La respuesta que da Edipo es "el hombre", porque de niño camina en 4 patas, de adulto camina sobre 2, y cuando se hace viejo, el bastón juega como una tercera pierna.
La Esfinge entonces le hace una segunda pregunta:
Existen dos hermanas. Una engendra a la otra. Ésta, a su vez, engendra a la primera.
"El día y la noche", responde Edipo. La derrota con en lenguaje y en su propio juego. La Esfinge se enfurece y se lanza al vacío.
Sólo el sabio que ha recorrido un camino puede enfrentarse con la Esfinge, pues ella no es más que esa vastedad que es su inconsciente. La Pregunta es sólo una excusa para sondear en los infinitos mares de lo interior desconocido. Responderla toma tiempo, como le pasó a Percival con el Grial (esto será expuesto más adelante). Si te encuentras con una esfinge en tu camino y no respondes su pregunta, puede que ella te perdone. Pero para volvértela a encontrar será cada vez más difícil.
D. LOS 4 EVANGELISTAS
En el gráfico vemos, al lado izquierdo, las 4 funciones sicológicas de Jung vistas por Banzhaf. Listadas con sus opuestos: Sensación - Intuición, Sentimiento - Pensamiento. Al lado derecho explicamos de forma visual lo que Banzhaf explica en su libro: por una parte, que las 4 funciones son como los 4 padres del héroe. Vamos a elaborar un poco este tema: el autor alemán explica que en las historias antiguas, como los mitos griegos y las novelas caballerescas medievales, la historia del héroe comienza con la descripción de sus padres. Los héroes, sobre todo los héroes griegos, pueden ser hijos de dioses y ser adoptados por una pareja terrenal que los cría. Y cada par le aporta un conocimiento y una guía determinada para la vida.
Respecto de los 4 arcanos, El Mago y La Sacerdotisa serían los padres celestiales, y El Emperador y la Emperatriz, sus padres terrenales. El Mago y la Sacerdotisa moldean en el héroe las artes de la intuición y el sentimiento, de lo intangible, agua (Sacerdotisa) y aire (Mago), mientras que, de la segunda pareja, la Emperatriz es la tierra, la fertilidad, la fecundidad, la abundancia, y el Emperador es el fuego: la guerra, la quema del bosque necesaria para la siembra.
4 evangelistas en esta carta, en tercer lugar, hablan de 4 características del héroe: Lucas es el toro (el sacrificio), Juan es el águila (la clarividencia), Marcos es el león (la voz en el desierto) y Mateo es el hombre o el ángel en este caso (el amor divino).
EJERCICIO
Imaginemos que vamos por un camino y nos encontramos con un ser mitológico que nunca antes habíamos visto.
¿Cómo es ese ser y qué pregunta nos hace?
¿Qué le da el ser mitológico a esa persona por la respuesta que ha dado?
¿Dibujarías el ser mitológico que has visto?